角度来说，这首曲子的前阙泛音幽雅、飘逸、空灵，仿若天籁，可称之为“天声”；后阙散音深远、雄浑、厚重，有如钟磬，可称之为“地声”；与此同时，曲子的按音细腻、柔润而略带忧伤，极似美人的吟唱，也可称之为“人声”。

　　因此，在天、地、人三者相互补充、相互辉映、相得益彰的奇妙下，这才有了林熙听到的天懒之音，说是余音绕梁毫不为过。

　　在琴声歇了许久后，林熙终于从韵味中回过神来，啧啧称赞不已，他实在难以想象能弹出这曲子的人，到底经历过什么样故事。

　　如果不是有着相似的遭遇，就算弹琴之人的琴技高超，也绝不会富有如此的感情，想到这里林熙竟想见见那个弹琴之人。

　　而且林熙在赞叹和感慨之余，心中忽然升起了一个古怪的念头。

　　上学时他总听老师评价历史上的那些亡国之君，说他们或昏君、或庸君，整日里都沉靡音色，这才不思进取，使得国家混乱直至亡国。

　　林熙记得《陋室铭》中，也说过“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，把“丝竹之声”说成使人堕落的根本原因，在听到评价的时候他也身心不移，奇怪那些“丝竹之声”究竟有多大的魅力。

　　可自从听过这首堪称人间天籁的曲子后，林熙心想着自己如果是一位帝王，也宁愿做一个昏君、庸君，甚至是亡国之君，宁愿被后人唾弃，也不愿放弃如此的天籁。

　　他还记得老子的《道德经》中也曾说过“五音令人耳聋”，如今看来圣人的确是先见之明，有这天籁之音在，哪里还听得进别的东西。

　　老子不愧是一代圣贤，远见如斯！

　　“熙哥，你干嘛呢，我们都等你好一会了，你倒是快点啊！”

　　安尤勇的声音从老远传来，而且语气中还有些焦急，显然是已经等林熙很久了。

　　其实，安尤勇给林熙打电话时大佬就已经来了，他为了不让林熙着急才撒了小谎，可电话打了这么久却始终不见林熙回来，别说大佬等的急了，就连他都感觉有些尴尬。

　　彼时，跟着大佬一起来的那个女孩看见店中的古琴，于是有些手痒想要弹奏一曲，大佬当然不会拒绝，还说好久都没听过她的琴技了。

　　对此安尤勇当然也是赞成的，想着这样可以拖延时间等林熙回来，同时他也想听听女孩的琴技，他可是早就闻名过的。

　　哪知一曲终了后林熙还是迟迟没有回来，安尤勇急切之余觉得有些坐不住，到不是怨愤林熙，而是怕大佬有什么想法。

　　而且为了能将大佬请来，他可是说过不少的好话，还下了大血本拿出自己珍藏的茶叶来招待，不可谓不郑重其事。

　　可是，作为正主的林熙，却迟迟不见回来。

　　安尤勇也建议说要不要先品茶，便品便等他，但老大却笑着挥手说：“正主都没回来，我怎么能反客为主，多等会也没什么关系，反正时间有的是。”

　　祝各位书友，国庆节快乐、安康、福佑。

　　请问你们堵车了嘛？

　　反正我没堵车，因为我哪里也没去！哈哈

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