法等等，甚至还对奇门遁甲、武术和各种学说典籍都有不少的涉猎，懂得的道理更是极多，称赞他是学究天人也毫不为过。

　　而林熙当初在泸州，之所以能在短短时间内和张芷言相谈甚欢，以至于得到美人的青睐，这里面都少不了老头子对他的影响。

　　不过可惜的是，老道士虽然学究天人，但作为他的徒弟，林熙却是个半吊子，什么都学过，却什么都没学全，如同是一知半解，学一半的丢一半。

　　就拿他以前想要学武来说吧，老头子教他之前，他的斗志可谓是高昂，并且信誓旦旦的要成为武功天下第一，结果才到第三天，就因为吃不了苦而选择了放弃，虽然后来又零零散散学过一些，却没有得到老头子的真传。

　　后来又说要学习奇门遁甲，可一看到那些奇怪的符号和各种天干地支，以及五行生克就头昏眼花，学到一半就选择放弃。

　　当然，还有医术、风水以及占卜等等，也全都跟着老头子学过，不过也都是学一半丢一半，半吊子的水平，用老头子的话来说，他的那些水平糊弄糊弄普通人或许还可以，但遇到真正的行家里手，就难以登上大雅之堂。

　　就像是在蓉城的私人拍卖会上，林熙帮助陈老治病，已经教给他的口诀，也都是老头子的传授。

　　而林熙从老头子那里学的最多的东西，就是各家流派的学说，以及老头子本人的独到见解，而且他的记性极好，几乎只要老头子说一次，就能够完全记住，并将之融会贯通成自己的见解。

　　值得一提的是，其实老头子并不算是真正的道士，因为他并不是道教中人，反而更像是道家一脉。

　　或许有很多人，都会将“道教”和“道家”混为一谈，可实际上，两者之间虽然存在某些必然但联系，却又是两种完全不同的流派个体。

　　在先秦时期的诸子百家中，“道家”是其中之一，是哲学流派的一种，它们最著名的代表人物，就是老子和庄子，其中老子更是被尊位一代圣人，庄子也留下了脍炙人口的经典学说，对后世有着意义深远的影响。

　　至于“道教”，其实就是在道家思想的基础上，形成的一种宗教信仰，其前身是张道陵创建的五斗米道，也就是道教四天师中的“张天师”，也即是“一人得道鸡犬升天”的主人公。

　　自五斗米道建立之后，又经过两千多年的漫长历史衍化，才有了如今的“道教”。

　　从时间上来说，“道家”出现于春秋社会末期，而“道教”则是产生于东汉末年，两则之间相隔了六百多年的时间，尽管思想同源，却不能混为一谈。

　　换句话说，狭隘的“道家”和“道教”的区别，就在于“道家不事鬼神，而道教事鬼神！”

　　而广义上的区别，在于“道家”只是一种思想文化流派，是以现实的智慧之光，照耀人间众生为己任的，其对历代文人、学者，乃至统治阶级的影响，更是巨大而深刻，“道教”则是敬事鬼神，追求自我的“羽化登仙”。

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