道：“所谓尸厥，就是病人外表看起来已经没有脉象，像是死了似得，可身体机能却还在正常运转，如果通俗点讲，尸厥更像是休克，但也有些许不同，具体的我也说不上。”

　　在林熙解释的功夫，药伯已经屈指连弹，接连取出十数根银针，扎在孙神医身上，整个过程堪称行云流水，没有丝毫停滞或阻碍。

　　让人心惊的是，药伯都不用看孙神医的穴位，就那么茫然扎针下去，却又扎的准确无比，像是提前演练过似得，足可见药伯这手针灸术的高明，哪怕林熙也自愧弗如。

　　其实也不想想，药伯跟了孙神医二十多年，本身又是内家拳高手，从孙神医那里学得医术并不算稀奇，甚至药伯的医术，还远在孙神医的三个徒弟之上，只是他甘心寂寞，做个关键就够了，平时既不显山也不露水，只有今天到了危急时刻，才显露这手针灸术绝活。

　　可林熙却很古怪，每次药伯扎完针后，都会在针头上屈指轻弹，使银针不断来回摆动，其摆动频率颇有规律，与老头子教给他的针灸术有异曲同工之妙。

　　只不过，药伯手下针头摆动的频率，与林熙的针法截然相反，而且林熙施针时，也不用屈指去弹，只需在下针的时，注意力度和技巧即可，说的玄乎点就是“以气御针”，而不像药伯还要借助外力。

　　还有就是，药伯给孙神医下针的穴位，是先扎“三阳五会”之穴位，其中“三阳”是指太阳经、少阳经和阳明经，“五会”是指百会、胸会、听会、气会和臑会穴。

　　这种针灸手法，绝对是不常见的，甚至现存所有的中医世家，都没有这种针灸之术，而林熙更是闻所未闻，甚至连老头子都没提起过。

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