就非比寻常，远超同辈，对他而言根本算不上什么，从来到这个世界开始大家就不在一个层面，远超前辈才是真正的天才。

　　周遭除了外祖父外，没人能与他相提并论，他与那些小屁孩也玩不到一起，更聊不到一起。

　　久而久之，他心中便会产生名为傲慢以及自大的情绪，对待一些事情也会开始想当然。

　　天才自然会有一些专属的特权。

　　不过，这种情况只局限在文、素两家。

　　“哦？想学什么？”蔺重阳看着面前的幼童。

　　声虽稚嫩，却极为坚定：“天下大同。”

　　得到这样一个答案，说实话，不算意外，但蔺重阳对此也不满意。

　　“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。《礼记》中记述的天下大同，人人友爱互助，家家安居乐业，没有差异，没有战争，是前人给后人留下的崇高理想，也是仁的最终归途。

　　就如同小国寡民，使有什伯之器而不用；使民重死而不远；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。

　　使人复结绳而用之。

　　甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

　　道理相似的还有：古之人，损一毫利天下，不与也，悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”

　　蔺重阳道述的这些内容，素清阅早先都在典籍中看到过，儒学，多读书是基础中的基础。

　　对于天下大同，他更多的还是憧憬与向往。

　　倒也正常，比如道门那边的高人，大多都是小国寡民的亲身实践者，在山中清修，互不打扰。

　　不过接下来的话语，让素清阅陷入沉思：

　　“人是有思想，有意见的生命，每一个生命的思想与意见皆不相同，每个人的追求亦不相同。

　　即便你能够让这世间的生命，皆生活在相同的规则与制度之下，也不过是另一种畸形的社会，前人的路与追求并不一定适合我们。

　　身处的时代不同，所处的环境不同，天下大同终究只是理想，实事求是才是当下应该做的。”

　　直到蔺重阳将话说完，他又愣了一阵，方才回过神来，缓缓开口，试探道：

　　“这便是前辈想让我理解的吗？”

　　对方实在过于坦诚，话语间毫不掩饰，以至于他很容易猜到目的，却又有几分讶异。

　　“非也，这是你在修习儒学之前，应该理解的内容，是客观存在的事实。

　　以你如今的年岁，或许不能完全理解，但随着阅历的积累，你自会明白其中深意，尤其是在你下定决心要去做某一件事之后。”

　　称呼的改变，让两人的谈话少了些距离感，那所谓的天下大同已经被另一时空推翻。

　　所以，便没有必要浪费时间再去走一遍。

　　素清阅致谢道：“多谢前辈指教。”

　　“指教谈不上，我也不过是提前让你明白，一些你迟早会明白的道理罢了。

　　你之时间，远比常人更加宝贵，能少走一点弯路便少走一点弯路，节省下来的时间，可以用在其他需要的地方。”

　　先不说先天人的寿数几乎无有穷尽，就算是寻常人，只要手段得当也能长生。

　　但是，坐在面前的孩童，一世三百五十六岁。

　　天命注定，无可更改。

　　其他人蔺重阳或许有办法拉一把，这个，他得想一想办法，就算中阴界如今已收入囊中，但素清阅元神已经补全，一直转世也不叫回事。

　　老素前三世的第一世，包括佛门和道门的名字也都有了，是东胜大佬给取的，弃天姐姐补全了三世的诗号。

　　剧里提到的那三个显然作为称号更合适。

　　三世名字的形式有点像问奈何那样，这边留个悬念，哈。

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