于自己的麦粥和烤饼，随地坐下。

　　不消多时，就有一群瘦削的奴隶开始聚集在戴尔图良的身旁。

　　作为先知的次子，戴尔图良养就了宽厚的性格。

　　他不在意物质上的享受，常常大方地将自己的食物分给其他奴隶。

　　奴隶里头有很多都是过往时代的猎手们，他们承受不住文明发展的痛苦，被历史的洪流淹没，沦落到这里做奴隶，见戴尔图良力大无穷，身材高大，因此甘愿追随于他，戴尔图良很快便成为了能够裁决奴隶们的纷争的人。

　　而一旦入夜，戴尔图良便会进行虔诚的祈祷。

　　戴尔图良虽然寡言，但熟悉史书上关于神的故事，他祈祷时往往会将史书的内容一并诵念出来，不甚了解史书的奴隶们因此跟随着他一起祈祷。

　　奴隶们常常为他的祈祷而落泪。

　　因为戴尔图良的口吻是如此的虔诚动人，他所描述的那个时代是多么的美好。

　　“末日来临了，那个时候，神拯救了所有人。”

　　祈祷时，戴尔图良常常会诵念起史书里最后的段落，奴隶们多次听到这番叙述，回想起日复一日的苦难，哀声地痛哭流涕。

　　祈祷结束之后，奴隶们依然围着戴尔图良，他们知道，眼前这人博闻强记，会给他们讲述史书都不曾记载的秘辛。

　　戴尔图良和他们说：神离去了。

　　起初，没有一个奴隶面面相觑，不可置信地看着戴尔图良。

　　神离去了？

　　没有一个人敢相信戴尔图良的话。

　　然而，随着戴尔图良的影响力日渐加深，随着戴尔图良日夜的祈祷深入人心，这些逻各斯人的奴隶们回顾自己日日夜夜的苦难，原来坚定的内心开始动摇。

　　神真的离去了吗？

　　就是因为神离去了，我们才开始奴役彼此，像驯服牲畜一样驯服他人。

　　戴尔图良愈是讲述史书中载明的故事，奴隶们就愈是相信神已经离去了。

　　奴隶觉察到，故事里面的幸福美好，现在竟然都离我们远去。

　　那些幸福美好不可能凭空消失，它的消失肯定有一个原因。

　　而戴尔图良所诉说的原因就在于——神离去了。

　　正因为神离去了，逻各斯人才开始彼此奴役，这地上才多出那么多的罪恶。

　　我们不能在罪恶里驻足不前，我们要回到那个时代，回到那个神还在的时代。

　　神是逻各斯人的精神根基。

　　今夜，

　　戴尔图良坐在奴隶们的中心，他环视在场的众人。

　　不知不觉中，竟有多达数百人围绕于此地。

　　以如今他的影响力，一夜间号召近数千人都不成问题。

　　戴尔图良意识到，或许时候已到。

　　他来到奴隶之中，与许多人都断了联系，包括自己的兄弟雅列斯托。

　　但是，戴尔图良仍和安提农保持着联系。

　　他们知道，仅凭两个人是无法出海，找到神的所在。

　　可是，如果是数千人共同出海，那么，雅列斯托王必将无法坐视不管，到了那时，木已成舟，自己就能胁迫自己的兄弟，派遣独角鲸们护送他们出航。

　　戴尔图良渴望回到那个时代。

　　回到神还在的时代，回到那个投掷长矛、狩猎大型野兽的时代，回到逻各斯人不用奴役彼此的时代。

　　为此，戴尔图良从地上站起身。

　　先知次子环顾着在场的每一个奴隶，他们瘦削不堪，满眼都是疲惫，可与那些享有荣华的长老智者们相比，他们才是最为虔心相信神的人。

　　众目都在仰望着戴尔图良，等待着他的言语。

　　只听他说：

　　“神离去了，已经离去了数百年，逻各斯人不是生来的奴隶，逻各斯人是神之子，

　　神离去了，我们被抛下，就像麦子落在地上。

　　我们不能就这样死去，神离去了，我们要离开这里，要把神找回来，要把那个时代找回来。”

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