可能和我们站在一边？”

　　“我们虽然都把他们叫‘市民’，但市民和市民是完全不同的。”郭康用汉语和希腊语各自念了一遍，给众人讲了起来：“我们这个时代的很多市民，已经不是古典时代的公民了。”

　　“在古典时代，无论是哪个文明，城市中最重要的都是农业和手工业的从业者。不管是塞里斯的国人阶层，还是罗马的公民，都要去城外种田，连一些小国的国君，都得天天出城，亲自参与生产管理。城市本身，只是一个防御性质的聚落。”

　　“你再看他们那帮人。”他指了指被人推过来的亚历山大等人：“这些人，他们自己种地么？自己做工么？”

　　“他全家就没有一个自己干活的。”有人接话道：“他家就是靠转卖东西维持的。”

　　“对啊，他甚至不去参与农庄和作坊的管理。”郭康摊摊手：“所以我才说，这种人其实不是传统的城市公民。我们需要另一个概念，来描述他们。”

　　“我跟法国人比较熟，听他们讲过那边的历史。”他介绍道：“一千年前，帝国西部被蛮族渗透，逐渐崩溃，很多罗马城市也被废弃。但后来，在一些交通便利的地方，渐渐形成了固定的市场。”

　　“在蛮族地界，治安一直非常混乱，所以这些市场往往依托于现有的堡垒，以此获得庇护。法兰克人把堡垒叫做‘burg’，这种堡垒市场就被称为‘bourg’，而在市场做生意的商人，就叫‘borgeis’。这就是最早的商业城市，以及里面的居民。”

　　“你看，这些人就和我们罗马的公民截然不同。不管是职业、定位还是和朝廷的关系，都不一样。”郭康摇摇头：“现在的法语里，依然沿用这个古法语词，把这种人叫做‘布尔乔亚’。他们的历史，和这个名字的演变一样，是非常清晰的。”

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