第193章奉上它的血与肉
“这不属于远古神秘学的范畴，此类精雕细琢的纹路是眼下时代的造物，但它起源仍旧是邪恶典籍，这是后人从邪恶典籍中衍生出来的一些认知产物。”
红女巫仔细地端详着迈洛手中的那份简图，似乎在回忆着什么：
“这些笔直的组合线条，看到了没，它们绝对是近代才产生的一周年表达形式，但根源上是殊途同归的，这套符纹源于一类远古眷族的祭祀场，在古老者们还存活的年代里，它们拥有的信徒即为其眷族，眷族会以各种各样的方式去侍奉自己信仰的上位者，其中就包括献祭仪式。”
女巫粗糙枯萎的手指在简图纸上来回摸索，微微仰起头，语气变得低沉而诡异：
“眷族的毕生所愿就是投入上位者的怀抱，成为其子嗣的一员，而在他们的认知中，成为子嗣的方式只有一种，就是自我献祭，舍弃身为人类的躯壳甚至灵魂，彻底拥抱上位者，这个过程往往是要付出血的代价的。”
听着红女巫的话，迈洛隐隐约约感觉，这套逻辑和他在伊克姆的所见所谓能够对应上。
或许像德拉颇尔家族以及芙蕾雅太太那一类心神扭曲的人，在远古时代的就统称为“眷族”吧。
这样看的话，迈洛就不得不钦佩身上同样流淌着德拉颇尔血脉的尼禄，他抑制住了血脉中继承的信仰，从伊克姆小镇中杀出了一条血路。
“那这跟图有什么关系？”
迈洛还是不太懂，按照红女巫的说法，尸体身上雕刻的这些符纹是眷族的产物，有别于邪恶典籍中记载的远古图腾，那是不是可以理解为，悬尸案件的作案者，就是某位古老者的眷族？
“眷族并非随时随地能够见到他们所侍奉的古老者，绝大多数时候，古老者只将他们当成蝼蚁，侍奉只是眷族的一厢情愿，所以他们想出了很多召唤、吸引古老者的方式，你可以理解为是讨好古老者的行为，比如献祭，他们在漫长岁月中摸索出了古老者的一些习性偏好，从而为之付出。”红女巫语速缓慢地对迈洛解释。
“召唤？吸引？”
内容是他在忏悔码头桥台下找到的那个形似鸟笼或者祭坛的编织物。
“这都能查得到？意思是还有旧神百科全书的咯？”迈洛眯起眼睛，尽力地想要从红女巫口中多套出一点信息。
“这个东西有什么印象吗？”
包括尸体在运河上所呈现的状态，尸体表面皮肤所雕刻的纹路，以及现场的一些异样线索。
“水源永远是孕育生命的第一要素，在贫瘠荒芜的初始年代，那些高贵的古老者，也都是在水源地被诞下的，我可以帮你去查一查水生类古老生物的记载，但可能得花一些时间。”红女巫道。
兜帽和披散的枯发遮盖了她的脸，迈洛看不到她的表情
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