过这种方式，原本推进缓慢的选举工作，在居民的积极配合下，提前完成了。
牧良绝没意识到，他离开曼特勒后，“送佛传法”的故事开始流传。
这一手段，成为了信徒广布地区的重要宣传方式，加速推进了许多重大工程的进度。
牧良没再乘车，一路步行，穿过大街小巷，在完成手头工作的同时，放松全身随意观赏春天风景。
偶尔与坐街的老人闲聊几句，逗笑比他少不了几岁的孩童，观摩人工劳作的韵律，体验人世百态，感悟生存意义。
斜阳西下，不知不觉间，来到了曼特勒的西南部木尼佛塔。
老远，牧良的精神磁场，就活跃开来。
一种至圣至诚的亲切感，重现心头，与红宫的感受十分相似。
此时游客稀落，香客虔诚，佛号漫宣。
感动之余，牧良在塔楼外专售点，重金请了一尊玉佛，抱在怀里，向里间行去。
找到佛塔主事，出示他巫月教圣子的宗教文牒，惊得主事赶忙起身相迎，互施本教礼仪宣示友善。
主事接过玉佛，示意引路僧人拍照留存，以表尊重。
然后打开保险箱，取出一个半尺长高的黄花梨木盒，按下开关露出里面的镀金佛像，赠予牧良作为回礼。
随后拿出2份互赠协议，各执一份存档。
宗教礼尚往来，不分贵贱，不论价值，一切随缘。
牧良提出参拜佛祖像，感悟佛门真义，通连两教的渊源神学，达至精神的共度境界。
主事听过这位巫月教圣子，与藏传佛教的深厚交往，心下已经认同其与佛门的尘缘，立即亲自引导参观论阐。
只听主事边走边道：
“当年佛陀下凡，用国王的供奉开铸熔铜，取七滴汗水化入火炉铸成佛像。”
“青铜坐佛坐观人间十年后，一场大火烧毁了曼特勒城，佛像稳如磐石历劫不毁不灭，告示人间苦难沉重回头是岸。”
“为净佛门，以戒贪嗔，佛塔婉拒女香客亲近佛身，明规至今普渡众生300余年。”
牧良认真聆听佛祖的传奇，不时询问一些佛门典故，倒也谈得轻松愉快。
走进佛塔建筑群，牧良第一眼，见到了这座精美的尖顶建筑“大金塔”，里面住着慈悲天下的佛祖真身。
根据主事介绍，佛像正对的纵深廊道，大致分了三片朝拜区域。
佛祖所在的高台神龛，是供奉主殿，为第一朝拜区，坐满了前来顶礼朝拜的信徒。
高台下，被栅栏隔离的一小片为第二朝拜区，不少虔诚的男性游客在此参拜。
第二区之外，是开放的朝拜区，男女老少皆可在此诵经祈福。
来到第一朝拜区，牧良选了个偏僻的角落，示意主事不用再管他，闭目合什自行参禅悟道。
主事本想留下陪伴，以示尊重，见其态度坚决只好作罢，嘱托值班僧人暗中护卫，口宣谒语离去。
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