时间的指针,渐渐走到了九月,元德五年,也将结束。?
九月甲戊(初六),日有蚀之!
日蚀,在中国史书上,是记载最多的天文现象之一。
早在古老的不能古老的夏后氏当政之时,在距离如今接近一千八百年之远的远古时代。
当夏仲康氏执政之时,就记载了人类历史上的第一次日蚀。
那次日蚀,甚至出现在了《尚书》之中,流传至今。
书曰:仲康肇位四海,胤侯命掌六师,羲和废厥职,酒荒于厥邑……乃季秋月朔,辰弗集于房,瞽奏鼓,啬夫驰,庶人走。羲和尸厥官,罔闻知,昏迷于天象,以干先王之诛。
最近开始整理出来的《竹书纪年》里也同样记载了这次日全食,与尚书的记载基本吻合。
而对今日的中国人来说,对日蚀最深刻和最初的印象,却是来自于《诗经。小雅。十月之交》。
古老的诗歌,用着优美的文字和深厚的人文主义关怀之情,将天文与政事,联系在一起,用着沉痛的语气,诉说着当政者的无耻以及百姓的无辜。
读者无不与之产生深深的共鸣。
但是,在汉室现在,日蚀的影响,却没有想象中那么大。
刘彻仅仅是日蚀生的当天,下令自己要‘素服避正殿’,同时勒令百官‘无得歌舞酒宴’。
这个事情,就算过去了。
原因嘛,很简单。
物以稀为贵。
最近几年,日蚀生的太频繁了。
前年,汉家才刚刚经历了一次日蚀。
而且,史书上的日蚀记录,多如牛麻。
现在的汉家,除了日全食,对于日偏食什么的,真是无所谓。
但对匈奴人来说,这就未必了。
西域。
军臣统帅的大军,正在越过一条河流(锡尔河),准备前往西方的山口,打开进入更远方的道路。
庞大的军队,从已经变为废墟的旧大宛城市之旁经过。
残垣断壁之下,隐隐还有紫黑色的血污。
一个又一个骷颅和散落在砖瓦之间的枯骨,似乎在诉说着这些城市曾经遇到的恐怖。
就在此时,天空之上,永远散着光和热的太阳,瞬息之间,光芒暗淡,一个阴影,遮蔽住了太阳的光芒,让这个伟大的生命之源,居然只有边缘的光芒,依然可见!
长安观测的日偏食,在这个西域王国,居然成了日环食!
若稍微懂些天文常识,那么,匈奴人会知道。
这是因为地球与月球的距离,处于远端,月球的本影锥无法抵达地球,只有伪影锥抵达,因此月球的直径在地球看来,小于太阳。
因此,造成了日环食。
但匈奴人不知道啊!
匈奴人,信奉原始的萨满教,在他们的宗教观之中,日月,象征着天地的最高主宰。
至高的天神,就是日月的化身。
连单于,都要宣传自己是日月之子,天神的代行者。
当日蚀来临。
所有匈
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