因为不是拍马屁,朱文的神色,依旧如常,他望着满场的公卿和士大夫,开始了自己的第二部分的论述。
“吾尝闻,淳于髡曰:物以类聚,人以群分!”他轻声的叙述着道:“今天下之势,名分而群类之势,越发显然!”
“身为士大夫,吾辈不敢不观之,视之……”
这也是荀子一系的儒生最大,也是最明显的特征了。
他们从来不避讳去研究和观察事实的本质。
当年荀子入秦,深入秦地,虽然与秦昭王谈崩了,但是,荀子却依然毫不避讳的赞扬秦国体制和系统。
而不是跟其他儒生一般,言必称暴秦……
同时,荀子学派还是儒家内部唯一一个关注于社会学的派系。
在其他儒家派系,一个个专注于天命,天道的时候,荀子就已经透过了问题的表面,直入真正的核心关键所在。
提出了名分使群的观念。
这是最古老的人类社会学。
如今的世界变化,是根本逃不过这些信奉荀子思想的学者的眼睛的。
但是……
朱文并非狂士,只会想要自己爽了,而不管其他人。
他很清楚,这个问题,只能浅尝辄止。
他更明白,他提出这个问题的目的,就是希望能够引起当政者,尤其是当今天子的注意如今的社会形势变化之快,超乎想象。
甚至可以称得上是自宗周礼法制度崩溃以来,天下变化最剧烈的时刻了!
前者,催生出了地主阶级和自耕农阶级。
而如今的社会变化,却在催生另外一个阶级与群体。
虽然如今还看不出端倪和全貌。
但根据朱文的观察和估计,最多二十年,很可能某些地区会出现,工商业的从业人口,追上农业人口的事情。
这个事情,国家和当政者必须及早的注意到!
不然,很可能会发生灾难!
刘彻自然听出了对方话里的意思。
“不错啊,荀子的门徒,果然厉害!”刘彻在心里赞了一声。
不过,可惜的是,至少在现在,荀子学派是不可能成为主流,也不可能真的影响国策。
原因很简单,条件不允许!
现在的社会,连孟子都不可能成为主流。
何况比孟子还激进还先进的荀子?
要知道,孟子还只是喊喊民贵君轻而已,荀子是直指人民有权力推翻暴政,并且号召人民去推翻暴政的!
如世人熟知的天行有常,不为尧存,不为纣亡。
但几人知道,荀子思想里还有更加河蟹的东西?
譬如‘汤、武存,则天下从而治;桀、纣存,则天下从而乱。’
要不是刘彻是穿越者,恐怕也会严厉打击和打压这个学派,不使它有任何复活的机会!
更别提,荀子思想之中,不河蟹的东西,比比皆是,荀子三十二篇,随便哪一篇摆到任何一个君王面前,都会是不能忍!
就目前来看,百年之内,荀子学派别
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