刘彻的话借着传声的铜喇叭,传遍整个武苑。
将军大臣,听了之后,全部都是呆住了。
这样的言论,这样的说法,简直闻所未闻啊!
自古以来,天命的问题,就是一个禁忌。
尤其是秦到底有没有获命于天过?更是禁忌中的禁忌。
汉室的思想界、舆论界,哪怕脑洞再大,想象力再丰富的人,也最多只敢在私底下议论议论这个事情。
从来没有那个家伙敢于公开讨论此事。
即使当年,贾长沙作过秦论,也不过是浅尝辄止,只能围绕一些不那么敏感的问题,阐述自己的意见。
纵然如此,舆论界跟统治者们对贾谊的那篇过秦论,也未必不是没有意见!
换了其他人,哪怕是诸侯王,倘若在这个问题上大放厥词。
周亚夫保证,一定把他打的妈妈都不认识,让御史大夫将他喷个半身不遂。
然而,如今,站在台上对天命侃侃而谈的人是当今天子。
三代之后,唯一能自证君权天授的天子!
如今威加四海,德被苍生的天子!
一纸诏令,就让南越跪下,国王入朝的天子!
君权已经达到了史无前例的巅峰!
当君权达到巅峰后,自然而然,就可以将皇帝自己的意志演化成上苍的意志,进而借助天地之伟力,让思想界舆论界,世间万物,全部随他心意而改变。
于是,包括周亚夫在内的所有列侯将军大臣,全部只能乖乖低下脑袋,认真领会和学习揣摩天子的讲话精神,还要将之牢记在心中。
而武苑的学员们,政治敏锐性就没有这么高了。
他们对刘彻的说法,大部分都只有一个感觉很新奇。
正因为新奇。所以他们都听进去了。
仔细在心里想一想,似乎还真是这么回事。
不然,何以汤武革鼎是正义,周武伐商又成了天意了呢?
老天爷总不能无缘无故的就剥夺殷商的天命。而让姬周取而代之了吧?
还有,秦若无天命,那它是怎么灭亡六国,统一四海,君临八荒六合的?
经过刘彻的解释后。大家就‘纷纷恍然大悟’。
四海穷困,天禄永终!
汤武祭天的誓词,在如今的这个校场之中,几乎是人尽皆知的。
甚至有人能倒背如流。
若是从这个方面去解释的话,那么一切就都说得通了!
上苍赐予天命或者收回天命,似乎有了一个标准。
国家治理的好,那么王朝自然江山万万年。
治理不好,百姓穷困潦倒,人民民不聊生,那自然就要失去上天的眷顾。新的王朝应运而生,革鼎旧朝,纠正错误。
夏商周三代莫不如此!
其实,这个事情,也不是太难理解的事情,也不是没有人想到过,更加不是没有人提出过。
孟子不就说过,民为重,君为轻这样不河蟹的话语?
但,古典中国。皇权至高无上。
皇帝们哪怕自己
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