不多时,就有一位宦官领着一位白发老者从虎圈另一侧的道路中走了过来,那宦官先进来通传道:“回禀陛下,太后,《诗》博士辕固生奉诏觐见!”
“传!”天子淡淡的道,然后对刘德使了个眼色,意思就是让刘德看着办了。
刘德虽然心里很无奈,但脸上还是得装出一副成竹在胸,智珠在握的模样。
“老臣辕固生拜见吾皇,拜见太后,拜见长公主及殿下……”辕固生被宦官领进来后就跪下来叩首,从刘德这边的视线看过去,辕固生此时也已经很老了,看年纪也应该有七十多了,一般而言这个年纪的老人应该是垂垂老矣,连记忆都开始消退了,但辕固生此时依然生龙活虎,看样子身子也比较强壮。
博士这个官职刘德是知道的,这是一个秦代的官职,最初是授予那些从关东各地投奔秦国的百家士子,因此,其实并非是什么高官,也就是个名誉性质的客卿一类。
到了汉代,惠帝刘盈废除狭书律,同时为了更好的抢救那些在战火中被焚毁和失传的典籍,于是重设博士官。
因而,在此时,博士这个官职,并非只有儒家的人才能当。
儒家有诗书博士,法家有刑名博士……
而且各博士的头衔划分的很细。
像《诗》《书》《尔雅》《论语》《春秋》《韩非》《管子》《伊尹》甚至《孙子》《孙膑》各自都有各自的博士官。
总的来说,此时汉家的博士,大抵就相当于后世的某某专业专家国家认证资格。
能被拜为某书博士的,基本是一定是此书研究和理解成就最高的那一个。
而这辕固生就是如今的《诗》博士。
这表明他应是《诗》这一领域的佼佼者。
但刘德知道这也未必一定!
当此之时,不单单诸子百家,齐头并进,共同在汉室寻找着施展自己政治理念的机会。
就是各大学派内部其实也是山头林立。
就拿《诗经》而言,此时就有三个山头,一个是齐诗,辕固生就是齐诗的代表,另一个则是鲁诗了,鲁诗的领头人是申培,曾官至楚国太傅,名满天下,世人尊称为申公,第三个则是流传在燕赵大地之间的燕诗派系!
这三个派系都认为自己是正统,其他两个是别传异端……
后来,刘彻搞的罢黩百家独尊儒术,不单单把其他诸子百家排斥在外,就连儒家自己内部的一些山头也惨遭打压,《谷梁春秋》一度被打压到几乎失传的地步,学《谷梁春秋》出身的人甚至只能装作自己是《公羊春秋》的学者,才能勉强做官……
直到宣帝之时,因为身世缘故的问题,宣帝重视谷梁而排斥公羊,于是在石渠阁会议上,谷梁派翻身做了主人,把公羊派给踩到了脚底下……
所以说,就算是后来罢黩百家独尊儒术了,思想界也并没有
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