诙谐的,大多随着耳朵的失聪。慢慢变得沉默寡言,并且自闭。对于他们来说,耳朵的失聪,这个世界的一个相当重要的窗口,也随之关闭了。相比眼睛和耳朵,鼻子和**的重要性就下降得太多了。楚留香的鼻子虽然不好使,但并不影响人家叫做香帅,并且有很多女孩子迷恋他。而如果**不灵敏,除了变成结巴、哑巴,并且对成为一个美食家很有妨碍外。对于吸纳外部世界的种种消息。确实影响不大的。上帝如果没有收去贝多芬的听觉而是让他变成哑巴。相信他一定会欣喜欲狂的。除了眼耳鼻舌之外“身”就是一个人身体的感受。其实眼耳鼻舌也是身体的一部分,但是他们都是身体这个总公司下较为**的子公司,并且其重要性还在总公司之上。眼耳鼻舌身这五个东西的感受总和起来,万川归海,万流归宗,就形成了“意”。意是眼耳舌鼻身的汇聚,然后又反过来。反哺着眼耳舌鼻身,在一个人的感受中,既是归宿,也是起点。举个简单的描述:眼睛到了一棵小草,这棵小草在石板的细微缝隙间顽强地生长。从“眼”到到了这个现象,“意”获得一个感受,“顽强”。于是眼以后再到类似的东西,意就会跳出来。把“顽强”这个意象输送出去,并且让一个人的总体感受笼罩在这个意象中。在一个人出生之后,通过眼耳舌鼻身的感受,一步步地汇聚出意识。然后意识慢慢由小水汪,变成水潭,变成小溪。变成湖泊,变成大海。
眼耳舌鼻身这五条支流的灌注,虽然使得意识这个大海一点点地变得波涛壮阔起来,但也使它变得复杂,浑浊起来。
那么这
第二九七章祭起分析归纳的大旗
第二九七章祭起分析归纳的大旗
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