,也未必就没有那么一点点,是其眼睛对光波频率的接收能力,和普通人稍微有那么一点点不同,于是,就看到了一般人看不到的东西。
其实,“se盲”的存在,已经完全证明了,同为人类,人与人之间眼睛的功能确实是有着细微差异的。
而就这细微差异,导致了,有的东西,有的人可以看到,有的人无法看到。
以大部分来否定小部分,以“常规”来否定“实际”,以已知来否定未知,以现在来否定未来,这其实和中世纪的异端说,没有任何区别。
在前世,科学的曙光,驱散了宗教的yin霾。
但当科学这个牌子竖起来之后,在许多人那里,它又成了新的宗教。
这其实和华夏古代媳妇与婆婆之间的关系非常像。媳妇总是乖巧的,总是委屈的,总是要被婆婆“立规矩”的。但当很多年过后,这媳妇终于熬成了婆婆之后,她对新的媳妇……
这个时候,她还会想到当年自己的委屈,然后对新媳妇大度相容吗?
不会的。
因为身份已经转变了。
身份的转变,意味着对利益的诉求,已经不再相同。
宗教本为救赎而生,担当着救世主的角se,但当它从下层一步步走到了上层,慢慢掌握了力量之后,再谈什么救赎,就是刻舟求剑了。
华夏几千年,朝代之间的更替,同样如此。
新势力,总是打着“替天行道”的旗子,其实他们也确实是替天行道。人类社会的运转,当“人之道”走不下去的时候,“天之道”自然启动。
但是之后呢?
那些替天行道者,当天已定,鼎已得,势已成之后,还会和以前的势力一般无二,不会有任何本质的改变。
在前世,随着时代的发展,科学,会成为另一个宗教吗?
答案是,会。
一定会!
只要对历史的发展稍有认识,就会对这一点没有任何疑问。
感xing与理xing什么的不重要,科学到底是什么是怎么定义的也不重要,重要的,是这些都掌握在人的手中。而人,总是代表着其自身利益的。
一个新的利益阶层成形和固化的过程,也就是它渐渐改变,改变得和以往的利益阶层没有任何差别的过程。
这些,在前世,东方西方,古往今来,未曾有任何改变。
那么,在时间的流逝中,在时代的进展中,改变的,到底是什么呢?
在对魔法的回思中,旁溯至此,方天陷入了思索。但这思索,在他习惯xing地端起茶杯,又啜下一口清茶的时候,为之消散,又复转回到魔法上。
哦,现在该是魔法阵了。
把法术的产生。分解开来,有这么几个因素或者说条件:
一、要有元素。
二、要有介质,具体地说,就是微粒、空水、水、泥土,更进一步,用前世的术语来说,就是各
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