样的话来?
“立足现实”,就不会对己对人,要求太高。
就如端木赐救人与子贡救人的事例一样,子贡救人收受报酬而端木赐救人不收报酬,孔子表扬前者而不表扬后者,就是因为。后者不是不值得表扬,而是天下绝大多数的人,做不到这一点。
把“大多数人做不到的”事情拿出来,作为标竿,久而久之。这个标竿会让所有人都视若无睹,从而彻底废掉。
以被称为“亚圣”的孟子为例。
孟子说。“民为贵。社稷次之,君为轻。”
这话真是会让许多“民”大为鼓舞,为啥?最“贵”的嘛!
但现实不?
如果真的“君为轻”,那谁的脑袋被驴踢了,好好的贵民不做,去做这个轻贱的君?这句话的本质几乎就是在说。你越是往上爬,层级越高,就越是卑贱。
这从根本上,否定了所有人奋斗和努力的意义。
所以。这话,哪怕是“民”,也只会是最底层再无可后退的那一层的民才会拿出来宣讲,而稍微有点身份地位的,可以向着前方前进的,都只会是无视这句话的。
其实,就算是最底层的那“民”自己,哪怕是宣讲着这话,自己深心里,也是不可能认同这句话的。
因为这话本质来讲,就是错的。
是不立足于现实的。
这话的存在,是有意义的,其意义就在于提出了这样一个振聋发聩的思想,对所有受压迫的人来说,是一剂兴奋剂,但兴奋剂可以偶尔用一用,有振奋jing神的作用,若长期用,那这人,必定废了。
真实的生活,终还是要回到“立足现实”的轨道上来。
立足现实,才能踏踏实实而真真正正地一点一点向前进,不论于个人而言,还是于社会而言。
从某种意义来说,任何非立足于现实的东西,都是一种“兴奋剂”或“毒品”,让人沉浸或者说沉沦于一种梦幻般的“完美”之中,从而视现实为污垢,然后或愤世疾俗,或生出厌离之心,或产生逃避之想。
就这样,在肥皂般的“完美”下,然后自身之身心,也一步步地走向破碎毁灭。
“远离颠倒梦想。”
方天忽然想起了前世佛经中的一句话。
一切贤圣,皆以真实为基础,以现实为依托,以当前当下为立足。
下一刻,方天心中,缓缓流过这样一种领悟,再下一刻,识海中,那数以万计大小不等的“太阳”,忽地剧烈燃烧起来。
而这一燃烧,就是很久,在动静终于止息之后,方天却是发现,几乎所有的“太阳”都小了一圈,完成了或多或少的“缩水”,其中,更有许多的“太阳”,直接消散了。
整个识海,及那些“太阳”,都显出一种难以形容的澄静或者说纯粹,用个不太恰当的形容,就如雨后的天空,一种说不出的清新。
而识海中心的
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