,对着那些新来的监督人员,他哪有不知道的道理,却是望也不望。
汝等,吾知之,又何足论之!
就是这骑驴而行。方信思潮如涌。对人道进一步深入思考。
前世地球上的转变姑且不论。
这个世界的主世界,实是走了藩国和殖民地的路子。*****
文明自唐而兴,对外大举扩张和殖民,道教和儒教地完善改革,使之凝聚力提高,大举入侵亚洲甚至欧洲部分地结果,使传统范围之外,出现了大批汉族占统治地位地汉化地区。
由于技术和交通的极限。帝国中央无法直接掌控那些遥远万里之外地汉化地区,不得不立贵族和藩国。
以此,奠定了万花齐放,百家争鸣的局面,更是创造了强大地贵族和商人阶级(遥远地区不得不以商为路),等时机成熟时,气运而出如星如斗的人才。君主立宪。民主思想,贵族议会。因此诞生。
这已经证明是有效的道路,但是在方信眼中,还是觉得有些遗憾——这实是半中半西的道路。
而现在这种世界,并无东南亚和欧洲可殖民,那自己,能不能凤凰再生呢?
要怎样才能让汉家文明光耀千秋,要自己能再生并且进化。
地球上超前的一千年历史知识,没有任何答案。
这个主世界的文明,也只能说部分借鉴,相信就算有着无数穿越者,如果不解决这个问题,那还是处于茫茫的黑暗之中,不知道路到底在何方。
“摸着石头过河”也算是良策,却是不得已而为之,非是上策。
地球上,有宋说经济,有明说内阁,都是万千有志之士,以及历史背后伟大力量的推动,可是无一都失败了。===
宋朝经济世界第一,世界贸易也是第一,不比英国工业革命时逊色。
封建文明和儒家已经发展到了顶点,明朝时,更有着内阁政治。
当朱元璋朱棣等开国之君后(朱棣某种程度上也算),实际上当时士子阶级已经有着共识了,早已成熟,他们不再需要英明地君主,只需要个性平淡地君主作为天命的代表。坦率地说,就是皇帝最好毫无主见,因此更足以代表天命。明朝历史上,第九任弘治皇帝谦抑温和,听凭文臣们的摆布,文臣就称颂他为有道明君,名臣辈出,朝廷得以中兴。
而第十二任皇帝隆庆帝也具备这种特点,因此明臣而出,人才济济,文有徐阶、张居正、高拱、杨博,武有谭纶、戚继光、李成梁。
这样的一个皇帝,已经不是国事的处置者,而是处置国事的一个权威性的象征。发展到成熟阶段的文官,已经形成了一种强大地力量,强迫皇帝受制于廷臣。
以后万历皇帝,也是英明之君,也不得不心灰意懒,不上朝以表示长期怠工,进行着消极对抗。
这对君王个人来说,并不算是好事,
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