着一把短剑。
就在这时,一个武士拿起号角,猛的吹响。
这是一种缓缓向四周荡开的音调,音质淳朴,带着荒野苍凉的风味。
听到这个号角,野牛一阵骚动,片刻之后,一头巨大的野牛,踏步而出,眼睛开始转红,死死的盯着方信。
方信持剑而出,仪态自若。
号角吹完,突地,人和牛都向前冲。
一般杀牛,必先刺伤牛,并且使其劳累,然后击杀。
方信却不准备这样,他直接采取最后的刺杀手段,见得牛冲过来,方信持剑而平。
人动牛也动,这些战士,当然知道,这是最难把握的刺杀动作。
牛冲向人,人也冲向牛,在一瞬间的动作中,分辨出牛的致命位置,并且下手,这是相当复杂和危险,一不小心,人也会被牛角撞的穿透,但如果运用得好,也可一举格杀牛。
瞬间交错,短剑刺出,准确的贯入牛的心脏,鲜血飞溅
这牛冲出数步,脚一软,轰的一声倒在地上。
顿时,武士们欢呼起来,他们不再理会着对面的牛群,而把这牛抬起,放在简单的祭坛前,然后进行祈祷。
等把心脏挖出来祭祀,又等着牛血全部流光,这就算祭祀完毕。
最后,就是烤牛肉了。
安雅文明中,食物主要是玉米,占了食物的80以上,奇怪的是,这里的文明,对畜牧业并不发达,偶然的狩猎根本不能弥补对动物蛋白质的需要,在以前,祭祀的人,是会把尸体烧烤,作成食物而吃下的。
因此每次祭祀,就是难得的吃肉的时光——尽管是人肉。
这也是广大百姓拥戴血祭的原因之一。
就算是贵族和武士,也不能经常吃到肉,这次狩猎到一头野牛,自然是一次大餐了。
这时,已经快要黄昏了,武士就焚烧一些野草,空出一百平方米的地盘,中间是火堆,而野牛被支解,放在火上烤着,没有多少时间,牛肉的香味,就已经传播了出去。
方信自然不必干活,他坐在了一处垫子上,在等待的时刻,就抬头向四周望去,以成熟文明的角度上看,其实周围的环境还是相当繁荣的,如果有着一些新的农作物种子,以及先进的农业技术的话。
但是,必须达成五阶,才能勉强带着一些物种进行位面跨越,当然,方信相信除了自己外,别人根本不可能达成——次元跨越时,什么种子也被杀死了。
或许,只有六阶真神(地仙),才能达成吧!
不过,想起了世界的排斥和容纳力,方信就打消了这个念头。
而且,就算没有麦和稻谷,实际上开发这里的一些农产品,也足够了,比如说马铃薯、玉米、番薯、西红柿
特别是西红柿,方信也是在野外森林看见的,但是当地人把它当作有毒的果子,称之为“狼桃”,只用来观赏。
实际上却是非常有营养
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