，然后将预先从树上斩下的一段藤茎，插在坟头上，令其自然生长。等到藤茎长得繁茂时，施法的降头师会再次起坛运起勾魂大法，使到坟中小童的魂魄附在藤蔓之上，然后念咒焚符并操刀斩下坟头的一小段藤茎，雕成约一个寸半高的小木偶，以墨及朱砂画上小童的五官，其后，便将小木偶收藏于玻璃或瓷瓶中。一般情况下，降头师都会先后勾取一男一女两个孩童的魂魄，并将它们收藏在同一个瓶中，这样做是为了预防天性好玩的小鬼，由于寂寞难耐而逃离。当然，大部份的时候，小鬼都是日夜要睡觉的，当主人有命时，会先对着瓶子吹口气，念动咒语，将小鬼唤醒，然后吩咐它们去办事。小鬼大都无不唯命是从，绝不讨价还价，而且瞬间就能将主人的指示办妥。
空薩对着棺材内熟睡的小鬼吹了一口气，“素叻尊”和“婆賈妮”慢慢的睁开了眼睛……
熊大海人高马大，面对着身材瘦小的空薩，便想三拳两脚将其拿下，所以起手一招仙人指路，醉颠步左摇身，肩膀一晃使出通臂拳凌厉的“醉打三门”。其拳势忽前忽后，忽左忽右，忽仰忽俯，忽进忽退，忽斜忽正，步法如颠似狂，以痴如醉的形态，猱身连破对方的手之头门，肘之二门，肩之三门，直接攻击其胸腹，谓之“醉打三门”，亦名“醉打山门”。
哪知空薩手中的小棺材里蓦地蹦出两个寸半长的小人来，赤身裸体，一个皮肤黝黑，双目血红，咧开小嘴儿露出来两排大黄牙，另一个却是皮肤细腻，唇红齿白，风姿绰约。
小鬼日常的食物就是饮血，小的时候，每天一两滴就饱了，以后食量随着年龄的增长而加大。“素叻尊”与“婆賈妮”都已经将近十岁了，日进食鲜血至少也要数十毫升，否则就会不满意，一旦其生起气来，可是会六亲不认的，所以养小鬼是一件很辛苦的事情。
空薩此时念起咒语来，催动“素叻尊”和“婆賈妮”联袂攻击熊大海。
两只小鬼手牵着手，站在空薩的手掌上望着冲上前来的熊大海，一个目光凶巴巴的，暴戾残忍，一个则杏眼含笑，秋波荡漾……
熊大海愣住了，哪来的小人？好似小主人的灵胎般模样，再看那眼神儿，两个小人的双瞳内竟然呈现出色彩来，一个鲜血般艳丽，一个橘黄似火焰……熊大海感到精神有些恍惚起来，眼皮发紧，怠倦困意袭上心头，于是停止了进攻，手臂也垂下了，呆呆的站立在空薩的面前……
这是小鬼的“摄魂术”，类似于“催眠术”，虽不能真正摄取目标的魂魄，但却可以令其暂时陷入神情恍惚之中，产生错觉臆想，并丧失反抗能力，而任由小鬼宰割。
两只小鬼的眼中色彩一红一黄，炫丽之极，如同断头台上
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