地自然,秽气分散,洞中玄虚,晃朗太元。八方威神,使我自然。灵宝符命,普告九天;干罗达那,洞罡太玄;斩妖缚邪,度人万千。中山神咒。元始玉文,持诵一遍,却病延年;按行五岳,八海知闻;魔王束手,侍卫我轩;凶秽消散。道炁常存。急急如律令.”
这是道门八大神咒之一的净天地咒,流传最是广泛。莫说是道门正宗了,便是民间法教也都常用。
一般都是用作正式开坛的第一个咒语使用。净化天地四方的鬼邪的干扰和清除道场中的不良信息。实在有着诸多妙处!
就好像那八大神咒,每一个都是一套独门修炼之法,在道门正宗传承之中,可以化作一套高级的修炼之术。而且各家门派的修炼这八大神咒的功法都不一样!
文飞修炼的自然是神霄一派的雷诀!
在后来的一些自持清修的道派之中,就把宋代才闯出来的雷法,唤作后天道法。有着几分不屑的心思,其实却是羡慕妒忌的居多。
此咒出自北帝派,在道书之中描述着北酆鬼魔王出行人间,枉杀生民。
使得大限未终而横折的
阴魄积聚不散,托结在幽途,这些茫茫的冤魂甚至盘结上冲天界。导致人家民不聊生,怨气横结。
这个时候就有了酆都罗山绝顶之上虚无
北界,有北帝灵君统领北方无鞅大力魔王、天丁力士、阴景飞雷电吏,甚有威力,非北帝不
可摄伏六天魔魅。
便传下了此北帝神咒,无求不克者,诸魔鬼退散,即生神气,专志坚固,无诸
滞碍,所求合道。
而持北帝神咒除了可扫除魔鬼、瘟疫、血光秽气氛氳皆以外,还可以祛除
心魔、外备百神,心窍开爽,常获欢喜愿念和合等感效。
那北帝派的根本神咒在于天蓬神咒,而这净天地咒,便是作为天蓬咒的辅助咒语而存在。
宋代不仅是道教历史上的根本性转折点,同样也是法术体系一个根本性的转折点。
便在于雷法出现,拥有了极其强大的神通。而雷法之中,吸收、援用了大量的梵咒。而随着各派道法,都开始吸取雷法为用,各个道派大量的神咒都被穿插进梵音密咒。
这也是被一些自视甚高的清修派,叫做后天之法的原因了。
对于这些公案,文飞作为神霄派的掌教,道教教主。却是最心知肚明不过了!
这净天地咒之中,便加入了天雷梵音。那句俺敕吽吒便是了!却是出自文飞的师兄,王文卿之手。
有这般的渊源,文飞对于那净天地咒,如何能够不精通?一切法术都离不开人心的造化。一切法术的灵验与否,都是在於精神的运用。
吾何以动天地,吾何以动鬼神?无他,就是精神耳!所谓精神,就是精气神的简称。
吾之身心清净,天地亦得清净!
随着净天地咒的运使,便有
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